Jan Borowicz: Myśląc o Twoim tekście, który ukaże się w „Kulturze Współczesnej” [Zimniak-Hałajko 2012] oraz tekście Chrisa Lorenza If You’re So Smart, Why Are You under Surveillance? [Lorenz 2012] zastanawiam się, czy mamy do czynienia z momentem przełomowym dla debaty o stanie uniwersytetu i edukacji wyższej? Marta Zimniak-Hałajko: Wydaje mi się, że ona już się toczy. …
Autor: malakulturawspolczesna
cerelia athanassiou & jamie melrose: Challenging the Status Quo in the Modern University: Participation, Democracy, Counter-Hegemony
Introduction The winter of 2010 saw a wave of student rebellions and occupations in the UK (Ismail, 2011: 123-131). These were in response to the Government’s proposed restructuring of Higher Education (HE) and to its flagship policy: the ability of universities to treble their tuition fees. The unpopularity of these reforms, the state of austerity …
paweł ogrodzki: uniwersytet
weronika parfianowicz-vertun: uniwersytet odzyskany?
W październiku 1967 roku, po kolejnej awarii zasilania w akademikach na praskim Strahovie, tłum lokatorów – studentów Uniwersytetu Karola wyruszył ze spontaniczną manifestacją, niosąc transparenty z napisami „Chcemy światła!”. Wydarzenie to uznano za jedną z symbolicznych zapowiedzi nadchodzącej Praskiej Wiosny. Czterdzieści pięć lat później – 29 lutego 2012 roku na placu przed Wydziałem Filozofii Uniwersytetu …
bartłomiej kozek: edukacja na cenzurowanym
Dyskusja na temat wprowadzenia odpłatności za studia wyższe koncentruje się wokół kilku argumentów, które pomijają sedno współczesnych problemów uniwersytetu. Coraz częściej mówi się o rosnącym poziomie wykształcenia Polek i Polaków w kontekście „przekwalifikowania” – niemal taśmowej produkcji zalewającej rynek pracy magistrami, na których dyplomy pracodawcy zwyczajnie nie zwracają uwagi. Brak miejsc pracy dla socjologów czy …
tomasz lewiński: dyskretne życie uczelni. Czy prowadzenie kształcenia na poziomie wyższym jest sprawą prywatną czy publiczną?
Dyskusja o powszechnej odpłatności za studia nie powinna wyjść poza obszar dyskusji czysto teoretycznej, dopóki nie zostaną rozwiązane aktualne problemy uczelni i odbiorców ich usług. Najważniejszym tego powodem z punktu widzenia konsumenta jest niedostateczna informacja o tym, za co ma ponosić opłaty. Nie pomoże i nie urealni tej wizji przywoływanie wzorów zagranicznych, snucie wizji o …
denise grollmus: A House is not a Home is an Idea
An attempt at filling in the gaps of the discourse surrounding Dom Kereta When I first arrived in Warsaw in September, everyone was already abuzz with talk of the October opening of Dom Kereta, known to Yankees like me as Keret House. It wasn’t only Polish acquaintances that said I had to visit, either. I was …
agata zborowska: artyści powstrzymali się od sztuki
Wystawa „Krzyk mody” (3-18.11.2012) – zorganizowana w ramach czwartej edycji festiwalu Warszawa w Budowie – miała udowodnić, że reklama w przestrzeni miasta „bywa prawdziwym dziełem sztuki” [tekst ulotki reklamującej wystawę]. Zaproszeni artyści i artystki mieli stworzyć autorskie witryny sklepowe dla wybranych projektantek i projektantów (wśród nich znalazła się również pracownia krawiecka i popularna marka odzieżowa). Skierowane do artystów i artystek …
magda/łukasz: emocjonalne intro
Najnowszy numer „Kultury Współczesnej” (3/2012, w druku), przygotowany przez Agatę Dembek, Mateusza Halawę i Marka Krajewskiego, podejmuje temat emocji późnego kapitalizmu – emocji kształtowanych w ramach przemian postindustrialnego społeczeństwa, towarzyszących jego instytucjom, ale również emocji i całej konstrukcji podmiotu związanej z późnym kapitalizmem w sposób strukturalny. Z badań socjologicznych wyłania się – nie pozbawiona sprzeczności …
sebastian gawłowski: wstydliwi, zawstydzeni i zawstydzający – o „pedałach” karola radziszewskiego z perspektywy wstydu queerowego
(i) Obcując z pracami Karola Radziszewskiego nieustannie odczuwam przemoc, która we mnie uderza, która powoduje poczucie ciągłego dyskomfortu. Nie mam jednak na myśli przemocy dosłownie reprezentowanej w samych pracach Radziszewskiego. Jak w Sebastianie (2010), gdzie tytułowy bohater katowany jest przez innych mężczyzn. Przemoc jakiej zostaje poddany widz, ma raczej charakter symboliczny. Znaczna część twórczości Radziszewskiego …









