Wieś 4/2015

wojciech siudek: józef putek [1892-1974] – historyk chłopów

Józef Putek jako młody działacz ludowy - w pierwszym rzędzie w środku, autor nieznany, źródło: http://www.chocznia.cba.pl/historia.html

W swoim najbardziej znanym eseju Dwie dusze Jakub Bojko, działacz ludowy, pisarz i publicysta pisał: w nas [chłopach – przyp. W.S] pokutuje dusza bardzo starej brzydkiej pani, która zmarła w roku pańskim 1848, a zwała się pańszczyzną. Pani ta trzymała w niewoli strasznej przeszło 400 lat całe nasze chamskie plemię i zabiła w chłopie człowieka, …

Czytaj dalej
Wieś 4/2015

cfp: wieś

Dokumentalny film Piotra Brożka Niepamięć, którego premiera odbyła się na początku tego roku, stał się kolejnym – obok książek Jana Sowy i Andrzeja Ledera, płyty Gore – pieśni buntu i niewoli… kolektywu R.U.T.A czy spektaklu W imię Jakuba S. Moniki Strzępki i Pawła Demirskiego – katalizatorem dyskusji nad chłopskimi korzeniami i tradycjami kultury polskiej oraz …

Czytaj dalej
Kącik Małego Naukowca

justyna stasiowska: na linii z kosmosem

Recenzja książki Earth Sound Earth Signal: Energies and Earth Magnitude in the Arts Douglasa Kahna   Podnosząc słuchawkę telefonu mówimy „tak?”. Amerykańska filozofka Avitala Ronell opisuje to zapytanie jako moment stawania się podmiotu, zrównując odebranie połączenia z przyjęciem roli odbiorcy, byciem równocześnie wyrwanym z niebytu i przyjęciem relacji podporządkowania. Jej dzieło The Telephone Book: Technology, …

Czytaj dalej
Przemoc 12/2014

jan borowicz: intro

Przemoc najczęściej tłumaczy się jako reakcję na zagrożenie i próbę jego eliminacji. Przemoc łączy się z nienawiścią, agresją, z chęcią wykluczenia (i najczęściej – jego realizacją). To wydaje się, przynajmniej w naukach społecznych, pokłosie studiów Michela Foucault, najczęściej cytowanego autora w humanistyce, zwłaszcza jego dzieł z lat 70., które otworzyły drogę rozmaitym emancypacyjnym dyscyplinom: gender …

Czytaj dalej
Przemoc 12/2014

paweł jędral: przestrzeń i przemoc. izraelska armia czyta deleuze’a

Jedynym z ciekawszych zjawisk intelektualnych wydaje się recepcja autorów uznawanych za część French Theory przez elity różnych państw. Przyjęty model recepcji oddaje niejako stan kultury intelektualnej danego państwa – od gruntownego przepracowania French Theory i ciągłą, praktyczną gotowość jej używania wśród amerykańskich uczonych, poprzez lekkie znużenie i szacunek, które widzimy na uczelniach włoskich i francuskich, …

Czytaj dalej
Przemoc 12/2014

agnieszka dauksza: pasmo przemocy. sztuka presji afektywnej teresy margolles

Kaskada kolorowych mydlin, oto co zobaczyli widzowie prezentowanej w 2003 roku w Museum für Moderne Kunst we Frankfurcie instalacji In the Air Teresy Margolles. Relacjonująca przebieg wydarzeń Amanda Coulson wspomina przyjazną atmosferę, w której przez chwilę trwali oczarowani widokiem uczestnicy [Coulson 2004]. Wyraźnie ucieszone dzieci ganiały się i bawiły, zwiedzający próbowali pochwycić w dłonie bańki …

Czytaj dalej
Przemoc 12/2014

anna wójcik: artyści przed trybunałem

W 1857 roku Charles Baudelaire został skazany przez Rejonowy Sąd Sekwany na karę 300 franków grzywny za publikację tomiku poetyckiego Kwiaty zła. W trakcie procesu prokurator zwracał się do składu sędziowskiego, żeby ukarać poetę, a tym samym zapobiec „niezdrowej gorączce, która pragnie wszystko namalować, wszystko napisać i wszystko powiedzieć, jak gdyby zniesiono przestępstwo obrażania moralności …

Czytaj dalej
Przemoc 12/2014

kornelia sobczak: ciało rudego. w poszukiwaniu języka przemocy

Kamienie na szaniec to książka owiana bardzo silną legendą powstania i recepcji, można by nawet rzec – zmitologizowana i to zmitologizowana po wielokroć. Po wielokroć, ponieważ kolejne warstwy mitologizacji nakładają się na siebie, tworząc legendę „czegoś więcej niż książki”. Zręby owej mitologizacji czy też recepcji wykraczającej poza zwykłą popularność, znajdziemy już niemal natychmiast po wydaniu …

Czytaj dalej
Przemoc 12/2014

kaja puto: „naprzód, węgrzy”! kino węgierskie w dobie viktora orbána

Polityka kulturalna Viktora Orbána odcisnęła znaczące piętno na rozwoju węgierskiej kinematografii. Działalność tamtejszego odpowiednika PISF-u, niezależnego funduszu Magyar Mozgókép Közalapítvány, została zawieszona tuż po powołaniu skrajnie prawicowego rządu. Głównym powodem było zadłużenie instytucji, choć środowiska lewicowe i liberalne poczytują ten gest za ograniczanie wolności słowa [DPA 2011]. Na jej miejscu powstała spółka, na której czele …

Czytaj dalej